Το Ευρωκοινοβούλιο υιοθετεί το «δικαίωμα στην άμβλωση» και την καταστολή όσων αγωνίζονται για τα αγέννητα παιδιά

 

Από τον Stefano Gennarini, J.D, C-Fam

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ, 12 Απριλίου (C-Fam) Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ζήτησε από το Συμβούλιο της Ευρώπης, να κηρύξει την άμβλωση ως θεμελιώδες δικαίωμα μέσα από ένα ψήφισμα που εγκρίθηκε σήμερα στις Βρυξέλλες.

Το ψήφισμα, που εγκρίθηκε με 336 ψήφους υπέρ, 163 κατά και 39 αποχές, επικαλείται τις μη δεσμευτικές απόψεις των οργάνων του ΟΗΕ, για να υποστηρίξει τους ισχυρισμούς του και προτρέπει τα κράτη μέλη της ΕΕ «να αποποινικοποιήσουν τις αμβλώσεις σύμφωνα με τις κατευθυντήριες γραμμές του ΠΟΥ του 2022». Καταδικάζει την προστασία της συνείδησης για τους ιατρούς και τα νοσηλευτικά ιδρύματα που αρνούνται να εκτελούν αμβλώσεις και συγκεκριμένα «καλεί την Πολωνία και τη Μάλτα να καταργήσουν τους νόμους και τα άλλα μέτρα που αφορούν απαγορεύσεις και περιορισμούς στις αμβλώσεις».

+ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: «ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΩΝ ΕΓΚΥΚΛΙΩΝ ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ» (ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ _ 21/1998)

 

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΥΠ’ ΑΡΙΘΜ. 21 / 1998

Ἀγαπητοί Πατέρες,

Ἐάν πάντοτε καλούμαστε τίμια καί εὐσυνείδητα νά ἐπιτελοῦμε τά καθήκοντά μας, ὡς Ποιμένες τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, πολύ περισσότερο ἰσχύει αὐτό γιά τήν περίοδο τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς.

Καί ὅπως οἱ διδάσκαλοι καί οἱ προπονητές στούς διάφορους ἀγῶνες προπονοῦν τούς νέους στά ποικίλα ἀγωνίσματα, ἔτσι καί ἐμεῖς πρέπει νά προπονοῦμε τούς Χριστιανούς μας, τά πνευματικά μας παιδιά, στά πνευματικά ἀγωνίσματα, ἰδιαίτερα στό στάδιο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς.

Καί γιά νά τό πετύχουμε αὐτό, ὀφείλουμε νά μάθουμε τήν τέχνη τῆς ποιμαντικῆς, πού εἶναι τέχνη τεχνῶν καί ἐπιστήμη ἐπιστημῶν. Ὀφείλουμε νά γίνουμε πρῶτα ἐμεῖς ἄνθρωποι ἀρετῆς, γιά νά διδάξουμε τήν ἀρετή στούς ἄλλους.

ΑΛΗΘΙΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ - π. Δημητρίου Μπόκου

 

Τὴν Δ΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν τιμοῦμε τὸν μεγάλο Πατέρα τῆς Ἐκκλησίας Ἰωάννη τὸν Σιναΐτη (ἡγούμενο τοῦ Σινᾶ). Εἶναι ὁ συγγραφέας τῆς «Κλίμακος», τοῦ περίφημου βιβλίου, στὸ ὁποῖο ἐκτίθεται ὁ τρόπος ἀνάβασης στὰ πνευματικὰ σκαλοπάτια τῶν ἀρετῶν.

Ἡ προσευχὴ κατέχει καίρια θέση στὴν κλίμακα αὐτή. Θὰ ἐρανισθοῦμε λοιπὸν ἐλάχιστα ψήγματα ἀπὸ τὴ σοφία τοῦ ἁγίου Ἰωάννου γιὰ τὴν προσευχή, ἡ ὁποία εἶναι «τροφὴ ψυχῆς, νοῦ φωτισμός, ἀπογνώσεως πέλυξ, ἐλπίδος ἀπόδειξις». Καὶ εἶναι πιὸ ἀπαραίτητη γιὰ τὴν ψυχὴ ἀπὸ ὅσο ἡ ἀναπνοὴ γιὰ τὸ σῶμα.

Εἴδατε τί «μαντρόσκυλο» ἔχω ἐγώ;

 

Ὅταν ἡ «κοπροκρατία» (ἀριστοκρατία!!!!) ἐπραγματοποίησε εἰς τὸν Κῆπο τῶν Ἀνακτόρων κάποια δεξίωσιν, παρεκάλεσαν τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν Σπυρίδωνα Βλάχο νὰ πάρῃ μαζί του καὶ τὸν ἱεροκήρυκά του Αὐγουστῖνο.

 Ἐκεῖ ἡ «ἀφρόκρεμα» τῶν κυριῶν τοῦ προσέφερε τσιγάρο καὶ ὅταν αὐτὸς ἀρνήθηκε, τὸν ἐρώτησαν:

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ (ΚΕΙΜΕΝΟ)

Παναγία Δραπανιώτισσα (Μυρτιδιώτισσα) Αργοστολίου

 Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, πάντοτε, νῦν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Δόξα σοι ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.

Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν ὁ θησαυρός τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος καὶ σῶσον ἀγαθέ, τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Ἀμήν.

ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (ΚΕΙΜΕΝΟ)

ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ

+ Εὐλογημένη ἡ Βασιλεία τοῦ Πατρὸς καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεί τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Δεῦτε, προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωμεν τῷ βασιλεῖ ἡμῶν Θεῷ.

Δεῦτε, προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωμεν Χριστῷ, τῷ βασιλεῖ ἡμῶν Θεῷ.

Ἀτενίσαι τὸ ὄμμα: ἰδιόμελον Κυρ. Γ΄ Νηστειῶν, ἦχος πλ. δ΄| Β.Χ.Ἱδρ. Μουσικῆς Ἀ. Ἀθ. - Κ. Ἀγγελίδης

 

Τὸν Βυζαντινὸ Χορὸ τοῦ Ἱδρύματος Μουσικῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν διευθύνει ὁ Πρωτοψάλτης καὶ Δάσκαλος τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης, Κωνσταντῖνος Ἀγγελίδης.

Ἡ βιντεοσκόπηση πραγματοποιήθηκε στὸν Ἱ. Ν. Ἁγίου Γεωργίου Ν. Ψυχικοῦ ἀπὸ τὸν Αλέξιο Νικολουτσόπουλο κα την PCMVideo.WebTV.gr (29.2.2024).

Σκέψεις- απόψεις και θλιβερές διαπιστώσεις -Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου (χημικού)

Παρακολουθώντας τον αντι-οικουμενιστικό αγώνα (ΓΟΧ και ΝΟΧ και αποτειχισμένων ) διαπιστώνουμε τα εξής κριτήρια Ορθοδοξίας .

1. Η αστυνομική ταυτότητα (παλιά ή  νέα)

2. Το  ημερολόγιο που ακολουθούμε.

3. Η θέση του Εσταυρωμένου στο ιερό βήμα.

4. Η προσθήκη νέων αναθεματισμών στο Συνοδικό της Ορθοδοξίας

5. Το θαύμα του Αγίου Φωτός.

Ο αλλιώτικος αγώνας των Ελλήνων της Κύπρου για ένωση με τη Μητέρα Ελλάδα

 _____________________

(Του   Β. Χαραλάμπους, θεολόγου)

Πριν πολλά χρόνια, θα ήταν κοντά στο έτος 1985, ένα κυριακάτικο πρωινό πηγαίνοντας εκκλησία με το αυτοκίνητό μου στον Άγιο Κασσιανό, μια εκκλησία που είναι δίπλα στο δικό μας φυλάκιο, και λίγα μέτρα από το φυλάκιο των Τούρκων, είδα μια μαυροφορεμένη γιαγιά με την παραδοσιακή μαντήλα, να αργοσέρνει τα βήματά της στην άκρη του δρόμου.

Τέτοια ώρα σκέφτηκα η γιαγιά θα πηγαίνει εκκλησία, σταμάτησα και τη ρώτησα αν θέλει να την πάρω εκκλησία. Με ευχαρίστησε και με ρώτησε αν την ξέρω. ‘’Με ξέρεις;’’, με ρώτησε. ‘’Όχι γιαγιά’’ της είπα, ‘’απλά σκέφτηκα ότι τέτοια ώρα Κυριακή μέρα, στην εκκλησία θα πηγαίνεις’’. ‘’Νόμισα’’, μου είπε πως με ξέρεις από τον γιο μου’’. Στην ερώτηση ‘’ποιος είναι ο γιος σου’’, έμαθα πως είναι η μητέρα του ήρωα του εθνικοαπελευθερωτικού και ενωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ Ιάκωβου Πατάτσου που απαγχονίσθηκε από τους Άγγλους.

Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ

Ένα θεολογικό λατρευτικό ζήτημα που συντάραξε τη ζωή της βυζαντινής αυτοκρατορίας ολόκληρο τον 8ο και τις αρχές του 9ου μ.Χ. αιώνα. Είναι η διαμάχη που ξέσπασε ανάμεσα σε δυο παρατάξεις: τους εικονοφίλους (οπαδούς της λατρείας των εικόνων) και τους εικονομάχους (διώκτες της λατρείας των εικόνων).

Η διαμάχη ξεκίνησε από την αντίδραση εναντίον της θρησκοληψίας και των υπερβολών στη λατρεία των αγίων λειψάνων και εικόνων. Στα χρόνια αυτά έχουμε μεγάλη έξαρση του μοναχισμού. Χιλιάδες νέοι άνθρωποι κατέφυγαν στα μοναστήρια για να αποφύγουν τη στράτευση ή τις άλλες κοινωνικές υποχρεώσεις. Για να ζήσουν, πολλοί απ’ αυτούς εκμεταλλεύονταν την αμάθεια του κόσμου με την πώληση λειψάνων αγίων ή χρώματος από θαυματουργές εικόνες για θεραπευτικούς σκοπούς κ.λπ.